$wp_cache_debug_username = '295cc923830677aca5c24e9b0fcaf3c0'; $wpsc_version = 169; Semana Santa » Capital León
diversidad Palacio del Conde Luna ruisa País Llionés ciudadanía cgt coordenadas Montaña display_podcast Arquitectura Bombardeo de Guernica estrategia Corpus rusia socializar ile religión limonada musac Calle Matasiete convención Cancionero leonés guirrio instrumentalización folklore Arte Imágenes debate testimonio ayuda Políticos portugués Roma Calle de la Catedral Sucesos gastronomía valor Prensa identidad sentimiento autocrítica Prisión Base Aérea de La Virgen del Camino telégrafo Catedral memoria compartir universida universidad Calle de Fernando Merino Cabezadas #spanishrevolution ecología comunicación invisible meteorología infografía papones producción posmodernidad inquisición 1905 calle libertarias rey twitter Arqueología industrial capitán Rodríguez Lozano Wolfram von Richthofen Girón plaza ética relato llionés capital simbólico fotografía capital Kurt Schindler pedagogías invisibles editar ramo leónes Pendones colectivos León 1936 mirada Reino de León marginación Matar judíos globalización Babia Astronomía bar represión herramientas Mariano Domínguez Berrueta solapamiento cultura leonesa San Marcos despoblación Columbia jornadas archivo_taller comunidad Llionpedia conflicto Genarín Durruti hashtag Poderes #acampadaleon San Isidoro riaño cuerpo incorrupto Gitanos Video leyenda duda textos Pierre Puiseux vino twubs nostalgia enseñanza satanismo París mundo rural estraperlo Historia USA Fundación Sierra Pambley prieto picudo hilo Cistierna Postal Workshop Toulouse #leoncapital Vaqueiradas La Bañeza Legión Cóndor Maragatería berlín Crimenes Puerta Castillo legio VII guerra antruejo Azucarera Santa Elvira recitar poesía confianza político Bierzo Filandón vínculo Cantaderas música urbanismo abril cecina proceso autonomía leonesa procomún Personajes ayuntamiento eclipse CNT Biblioteca Azcárate cultura deicidas Unión del Pueblo Leonés Iglesia escultura biografía grúa mayos topo Moscas deporte culturas transnacionales Libros Guerra Civil plataforma Botillo mapa observatorio Anarquismo mercado Actualidad Judíos Semana Santa frente abuelo 1939 migración audio Localidades intercambiar english
 
Share
 

 

La expresión es de origen incierto, no existe ningún documento ni escrito que revele su significado, y ha llegado hasta nuestros días portradición oral desde la Edad Media. Sobre el año 1320 comienzan a difundirse libelos en los reinos cristianos de judíos que envenenan el agua y profanan hostias, llegando a su apogeo entre 1328 y 1350, durante la peste negra. Se cuenta que durante las celebraciones de Pascua, el Viernes Santo, los cristianos de la ciudad bajaban a la judería, junto al barrio Húmedo de León, para atacar a los judíos, a los que consideraban responsables de la muerte de Cristo. Las autoridades, alarmadas, para evitarlo, decidieron permitir una suave bebida alcohólica en las tabernas del camino, con la que se emborrachaban y desistían finalmente de sus intenciones. Esta bebida era la limonada; originalmente Vino tinto rebajado con agua, limón y azúcar.

El dicho atribuido a Fernando el Católico, cuando firmó el decreto de expulsión de los judíos de España, «Limonada que trasiego, judío que pulverizo» es un posible origen de la expresión que por transmisión oral llegó hasta nuestros días evolucionada como «matar judíos».

http://es.wikipedia.org/wiki/Matar_jud%C3%ADos

 

Share
 

Los papones son los cofrades o nazarenos en León.  Su nombre  es exclusivo de la zona a pesar de que en otros sitios de España también existe la palabra, pero tiene otros significados.
Llevan una túnica larga hasta lo pies anudada con un cito y el rostro tapado con un capillo para fomentar el anonimato, pues recrean que todos somos los verdugos de Cristo. Algunos de ellos poseen un capirucho picudo para disimular la altura de los mismos y evitar que sean reconocidos. Los diferentes colores hacen referencia a las distintas cofradías que pueblan el entramado de la Semana Santa leonesa.

http://www.papones.com/

Share
 

Jenaro Blanco, más conocido como Genarín, era un pellejero, aficionado a la buena vida, y en especial al buen vino de león y al puterío; en otras palabras, que era un borrachín al que gustaba empinar el codo más de la cuenta. Vestía con suma sencillez, a la vieja usanza de los arrieros y los tratantes de ganado, calzón de pana, negro blusón de dril abotonado hasta el cuello, alpargatas de orillo y gorra visera. Y, al brazo, el mugriento aro de alambre donde colgaba los pellejos de conejo que iba comprando al cabo del día. Parece ser que en una noche de esas, sus habituales borracheras, estaba dando tumbos por la actual Avda. de los Cubos, cuando fue atropellado por el primer camión de la basura que hubo en la ciudad de León. La fecha que ponen algunos es una fría noche de Marzo del año 1.929. A la muerte del pellejero, Genarín, cuatro personajes, llamados los cuatro evangelistas, dan lugar a la cofradía de Genarín. El poeta Francisco Pérez Herrero, el taxista Eulogio, el árbitro de fútbol Nicolás Pérez y el aristócrata bohemio Luis Rico. Cada Jueves Santo, a las doce de la noche, se reune la gente en la Calle de la Sal, dice la tradición, después de haber dado los 30 pasos de rigor por la calle Mariano Domínguez Berrueta (la que va de la Plaza de la Regla, plaza de la Catedral a la Plaza Mayor).

Ver el vídeo: Bendito Canalla, la verdadera historia de Genarín

http://www.genarin.es/

Share
© 2023 Capital León Suffusion theme by Sayontan Sinha