$wpsc_version = 169; nostalgia » Capital León
estrategia #leoncapital Girón Arte Maragatería comunicación Historia invisible Wolfram von Richthofen Calle Matasiete Mariano Domínguez Berrueta sentimiento Palacio del Conde Luna Postal Llionpedia Durruti berlín Unión del Pueblo Leonés Base Aérea de La Virgen del Camino Matar judíos inquisición memoria twubs Filandón Libros bar proceso despoblación rusia capitán Rodríguez Lozano culturas transnacionales Calle de Fernando Merino urbanismo folklore ruisa relato riaño debate París autocrítica intercambiar Corpus Actualidad Video posmodernidad archivo_taller religión llionés Pierre Puiseux Bierzo Babia universidad instrumentalización antruejo gastronomía enseñanza mundo rural recitar Azucarera Santa Elvira Localidades Toulouse convención procomún Cancionero leonés ile Catedral audio Montaña confianza Biblioteca Azcárate Arqueología industrial mayos Astronomía Cistierna eclipse marginación nostalgia prieto picudo compartir testimonio conflicto coordenadas hashtag meteorología mapa Semana Santa grúa frente 1905 Sucesos english Gitanos vínculo fotografía Genarín Políticos cgt Arquitectura rey cultura leonesa Fundación Sierra Pambley poesía Kurt Schindler ayuda twitter pedagogías invisibles San Marcos Vaqueiradas cuerpo incorrupto mercado Prensa Judíos socializar #spanishrevolution Pendones Legión Cóndor globalización Calle de la Catedral Roma música vino Crimenes observatorio Prisión La Bañeza hilo Botillo calle Bombardeo de Guernica producción jornadas plataforma CNT mirada display_podcast duda represión topo valor capital solapamiento plaza papones diversidad comunidad Cantaderas Personajes escultura Reino de León ayuntamiento Workshop portugués ética ciudadanía textos abuelo USA Cabezadas deporte cultura ramo leónes #acampadaleon migración Poderes Guerra Civil político identidad deicidas telégrafo Columbia capital simbólico editar herramientas Puerta Castillo León Imágenes abril limonada biografía satanismo guerra cecina 1939 infografía ecología autonomía leonesa guirrio colectivos Iglesia San Isidoro universida libertarias leyenda 1936 Anarquismo legio VII Moscas musac estraperlo País Llionés
Abr 092011
 

 

Me acerqué al mercado con la idea de observar cómo eran las transacciones que allí se hacían, para tratar de detectar los distintos códigos y roles que se activaban en la escenografía de MERCADO. Había decidido mantener una posición analítica, neutra y no participativa en el engranaje. Cambié de idea.

El deseo de ALIMENTAR, de llenar el blog, de animar con mi acción a los compañeros a ponerse manos a la obra, tuvo que ver en el cambio de planes. Tendría que haber planificado mejor, decidido continuar con el plan A.

El plan A comenzaba con la observación y la selección de tres personas a las que acercarme. Originariamente había pensado entrevistar a una mujer que vendiera verduras fuera del circuito oficial de mercado, una persona, independientemente del género, que vendiera cualquier tipo de género dentro del circuito oficial de mercado, y una tercera persona que trabajara en cualquier puesto de embutidos, incluso una cuarta persona, un turista que participara del ESPECTÁCULO DEL MERCADO. De este modo, creía que iba a conseguir cuatro perspectivas diversas, cuatro relatos diferentes que pudieran entrecruzarse. Una vez escogidos, el plan era bajar al mercado el miércoles y entablar conversación, generar confianza, explicar la razón por la cuál quería relacionarme y conseguir una cita, para comenzar las grabaciones. A partir de ahí no había pensado los siguientes pasos.

No había pensado, por ejemplo, cómo afrontar una entrevista, no me había cuestionado la mirada: romántica, exótica, nostálgica, activista, superficial, ética, o la instrumentalización del discurso.

Así que los derroteros por los que me llevó el deseo me han puesto en conflicto. Finalmente decidí entrar en La Tienda, pedir una tila, y mirar cómo los comerciantes entraban y salían, desayunaban, iban al baño, y se relacionaban entre ellos. En ésto, se puso a mi lado un señor mayor, pidiendo un café blanco. Esta fue la parte de la historia que generó el desenlace. Empezamos a hablar

– ¿qué es un café blanco?

– Un orujo, ja ja ja

Y a los pocos minutos ya tenía encendida la grabadora del móvil, y ya iba dirigiendo la conversación en función de los caminos que habíamos ido definiendo en el taller: el estraperlo, el mercado, Durruti, el trabajo… Yo preguntaba y el Abuelo, mote del hombre, contestaba. Me habló de una práctica creativa: pintaba vieiras, decía.

– ¿Para qué son las vieiras? (pensando que iba a hablarme del Camino de Santiago)

– Para pintarlas. Algunos las usan de cenicero, pero se estropea el esmaltado. Es una pena no tener una aquí, si no te la regalaba (y yo pensando en el «icono»

Durante nuestra conversación, el Abuelo me dijo que su esposa tenía alzheimer, que vivía en una residencia, pero esta información no me interesó a priori, no estaba en los planes…

Saliendo de la Tienda, acompañándole un poco a su casa, bajando las escaleras, me dijo el Abuelo que quería contarme una poesía, que era larga, que se la habían enseñado en la escuela y que si no la aprendía le daban palos. Le pregunté si podía grabarle, y vi en la pared de enfrente el muro de Neruda, le pedí que se colocase allí, y que comenzara. Estaba produciendo una imagen en movimiento.

¿Qué tipo de imagen produje? ¿Qué relato propicié? Una imagen más, más ruido, una visión de la vejez típica. Me arrepiento de haber entrado en la representación, de haber simulado interés, de no haber tenido una escucha activa, de haber creado algo superficial, de haber utilizado a una persona.

De todos modos, me parece representativo dejar aquí este rastro de mi mirada, para monitorizar de forma pública el modo en que actúo

Share