Biblioteca AzcÃ¡rate

Carmen Tejero — Fri, 09 Sep 2011 18:26:14 +0000

BIBLIOTECA AZCÃRATE

Carmen Tejero — Fri, 09 Sep 2011 18:23:20 +0000

LIBROS 1934-1935

Carmen Tejero — Fri, 09 Sep 2011 18:17:49 +0000

BIBLIOTECA DEL ATENEO OBRERO DE LEÃ“N

Carmen Tejero — Fri, 09 Sep 2011 17:55:45 +0000

BIBLIOTECA AZCARATE -1917-

Carmen Tejero — Fri, 09 Sep 2011 17:45:14 +0000

Protegido: Plaza de GÃºzman el Bueno

Carmen Tejero — Thu, 08 Sep 2011 18:10:43 +0000

VIDA LEONESA

Carmen Tejero — Thu, 08 Sep 2011 18:08:41 +0000

Bailes regionales

Carmen Tejero — Thu, 08 Sep 2011 16:22:27 +0000

Borrasca poÃ©tica…

Maria — Mon, 02 May 2011 18:45:18 +0000

Un aguacero de poemas, de palabras, de sonrisas, de voces y miradas pintadas de infancia… AsÃ es la gran tormenta que inundarÃ¡ LeÃ³n del 13 al 15 de mayo. Se trata del 1er Festival de PoesÃa Infantil VERSO EN NUBES Ciudad de LeÃ³n, estamos todos invitados.

Compartimos >> cafelito # 1: montaje + invitado + pausa cafÃ© + encuentro. FermÃn JimÃ©nez Landa*

Paula — Fri, 29 Apr 2011 13:02:03 +0000

Texto publicado en el facebook de MUSAC el dÃa 29 de abril de 2011

Palabras clave* absurdo, fenomenologÃa, desobediencia, micropolÃtica, autocrÃtica, lenguaje, Amikejo, esperanto, himno, utopÃa, plataforma, ocupaciÃ³n, cartografÃa, confianza, apropiaciÃ³n, copia, deformidad, mentira

AsÃ trabajamos en el MUSAC. Aunque en 2011 ha habido encuentros previos del equipo con artistas y comisarios en torno a un cafÃ©, (Juan Vicente Aliaga oÂ Latitudes, por ejemplo), Ã©ste es el primero que compartimos pÃºblicamente durante el aÃ±o. Motivo: no hemos tenido tiempo para redactar los encuentros anteriores.

En esta ocasiÃ³n han venido a LeÃ³n los artistas FermÃn JimÃ©nez Landa (Pamplona, 1979) y Lee Welch, para preparar la exposiciÃ³n que ambos artistas, que no habÃan trabajado antes juntos, presentan en septiembre en el Laboratorio 987 clausurando el Ciclo expositivo Amikejo, comisariado por Latitudes.

Esta maÃ±ana nos hemos reunido al sol con FermÃn, para charlar sobre cÃ³mo ha afrontado una exposiciÃ³n con un artista con el que no existÃa una relaciÃ³n de confianza previa.

Y es que, la propuesta de Latitudes, el â€œencargoâ€ venÃa con unos ingredientes dados: 1. Poner a trabajar juntos a dos artistas que no se conocen 2. A su vez que trabajaran con artistas locales

FermÃn nos cuenta que la situaciÃ³n predeterminada conlleva un nivel de tensiÃ³n alto desde los comienzos: Â¿CÃ³mo trabajar con alguien con quien no tienes confianza? AdemÃ¡s, dice FermÃn que en el diÃ¡logo, entra en juego la diplomacia a la hora de tomar decisiones, es decir, la sinceridad queda matizada por un cÃ³digo de buenas maneras, que en realidad es autoimpuestoâ€¦ FermÃn, muy autocrÃtico, dice que tendrÃan que haberse visto mÃ¡s veces, que la comunicaciÃ³n previa entre ambos no ha fluido bien por Internet, a travÃ©s del e-mail.

Sin embargo, en este punto de la historia, Â finalmente ha salido muy bien, quizÃ¡ porque ambos estaban en un punto comÃºn: una situaciÃ³n Â de miedo y preocupaciÃ³n frente lo que iba a pasar. Ambos estaban perdidos, no sabÃan desde donde partir, habÃa muchas ideas sueltas pero faltaba la base. Por ello, primeramente deciden que cada uno lance una propuesta individual desde su terreno, y deciden trabajar cada uno por separado esperando a que llegue el momento de la conexiÃ³n, de la confluencia

Y es que, al final es sencillo: Llegas a LeÃ³n, quedas con un Gin Tonic en mano, y cuando te vas al hotel, en la cama, te das cuenta de que Â¡esto estÃ¡ hecho!

Ellos querÃan partir de Amikejo de una forma literal, puesto que el resto de las parejas han trabajado desde conceptos comunes con la historia de este estado neutral esperantista. Pennachio Argentato e Iratxe Jaio y Klas van Gorkum han desarrollado sus proyectos desde la idea del trabajo, aunque desde diferentes Ã³pticas.

FermÃn reconoce que la Historia de Amikejo le tenÃa maravillado, artÃsticamente se acoplaba muy bien con su lÃnea previa y sus intereses conceptuales. De igual modo ocurrÃa con Lee Welch, quizÃ¡ por esta razÃ³n Latitudes pensaran en ellos dos para desarrollar la Ãºltima exposiciÃ³n.

El hecho es que parten de todas las cosas externas a la construcciÃ³n de la naciÃ³n, de las herramientas que simbÃ³licamente hablan de un estado. Obtienen informaciÃ³n a travÃ©s de wikipedia y de bÃºsquedas rÃ¡pidas en Internet. Es decir, acceso rÃ¡pido, investigaciÃ³n superficial, en sintonÃa con lo absurdo de las mismas herramientas que conforman un imaginario sobre el concepto naciÃ³n. Objetos que finalmente son superfluos: la bandera, el himno, los sellosâ€¦ No trabajarÃ¡n sobre la bandera, sÃ sobre el himno, los sellos y los monolitos o estelas que conformaban el perÃmetro de Â la frontera de Amikejoâ€¦

Volviendo atrÃ¡s retomamos los ingredientes dados del proyecto: TenÃan que trabajar con artistas locales de LeÃ³n – Â¿y quÃ© mÃ¡s dificultades? Deciden en el momento previo a encontrase en LeÃ³n, ir obviando eso que les ha estado rodeando y posponer la decisiÃ³n y el modo â€œde quÃ© manera usamos a los artistas localesâ€. FermÃn aplica el sentido utilitario del tÃ©rmino de forma previa, se cuestiona: Â¿los artistas locales van a ser nuestros machacas, nuestros becarios, o va a haber un diÃ¡logo de artista a artista?. Por eso FermÃn querÃa pervertir la premisa para apropiarse de la propuesta.

La primera propuesta de FermÃn era componer un himnoâ€¦

Investigando encontrÃ³ la historia de la RepÃºblica de la isla de las Rosas, cerca de RÃmini, que podÃ©is conocer aquÃ: http://es.wikipedia.org/wiki/Isla_de_las_Rosas que contiene algunas nociones similares a Amikejo: independencia, lenguaje sintÃ©tico del esperanto, utopÃa, fracasoâ€¦ pero incluye otras: revuelo mediÃ¡tico, desinformaciones, mentiras, falsas historias, ocupaciones, la neutralidad de las aguas internacionales, la cuestiÃ³n de la escala, la cartografÃa, el mapa polÃtico, la idea de islaâ€¦

Al proyecto se aÃ±ade tambiÃ©n un aparato reproductor de audio con baterÃa de zinc. Le interesa el zinc porque enlaza precisamente con Amikejo, con la idea del fracaso de la utopÃa, o de la relaciÃ³n de mercado o monetaria con la creaciÃ³n del estado de Amikejo, que se debiÃ³ al enfrentamiento entre las comunidades limÃtrofes por la explotaciÃ³n de las minas de Zinc de Moresnet. La idea de la temporalidad de lo construido desde la utopÃa pero su permanencia como idea, es otro de los motores de su proyecto.

Por su parte a Lee Welch le interesaba mÃ¡s abordar Amikejo desde el lenguaje, el esperanto, tenÃa la idea de realizar una serie de entrevistas, de grabar los ensayos de la banda, tener una relaciÃ³n dialÃ³gica con lo local, y construir una pieza dentro de la pieza de FermÃn. Por otro lado, querÃa trabajar sobre los sellos diseÃ±ados para Amikejo, a travÃ©s de una investigaciÃ³n y una historia que habla de nuevo, de la apropiaciÃ³n, la copia, la cita, la mentira, la historia, la deformaciÃ³n, la gamberrada, lo deformableâ€¦

Por Ãºltimo, sobre las estelas, estÃ¡n pensando cÃ³mo conectar fÃsicamente Amikejo con la ciudad de LeÃ³n, a travÃ©s de lo objetual, pensando en la frontera y en lo simbÃ³lico del dibujo del perÃmetro de una naciÃ³n, y su modificaciÃ³n.

No queremos desvelar (mÃ¡s aÃºn), el proceso de esta comunicaciÃ³n entre artistas, pero apuntamos, que los conceptos con los que trabajan, pueden confluir con el trabajo que Daniel G. AndÃºjar presentarÃ¡ en las mismas fechas en el Proyecto Vitrinas, bajo el tÃtulo CAPITAL.

Finalmente, Carlos OrdÃ¡s, coordinador de la exposiciÃ³n, nos explica que en esta ocasiÃ³n, y para este proyecto, tenÃa que hacer de anfitriÃ³n de los artistas en LeÃ³n, algo que por otra parte, es una de las funciones que realiza a diario. De hecho, la â€œrarezaâ€ de las premisas de Ã©sta exposiciÃ³n, no influyen en los aspectos tÃ©cnicos de la producciÃ³n y el montaje.

Â¡Buen fin de semana!

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